太陽(yáng)東升西落，夜空斗轉(zhuǎn)星移，萬(wàn)物都有著自己的運(yùn)行法則，我們自身也有著不同的節(jié)律，需要去觀察與維護(hù)，讓內(nèi)循環(huán)機(jī)制保持良性運(yùn)行，這既能保障個(gè)體健康，也是整個(gè)社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。 Shane：“把鞋脫了，Eve。我們現(xiàn)在要跑了。” Eve:“可我喜歡這雙鞋!” Shane:“比你的循環(huán)系統(tǒng)更重要嗎?” Eve默默地踢掉高跟鞋，后退了幾步。 上述對(duì)話并非來(lái)自某段健康類科普節(jié)目，而是出自美國(guó)小說(shuō)家Rachel Caine撰寫的恐怖科幻小說(shuō)The Morganville Vampires 。在創(chuàng)設(shè)緊張刺激的情節(jié)之余，Caine不忘借用作品中兩個(gè)人物的對(duì)話，為讀者引入一個(gè)經(jīng)常被忽視的健康理念——循環(huán)系統(tǒng)。 
通常，我們習(xí)慣按照外部世界的運(yùn)行規(guī)律 來(lái)調(diào)節(jié)自己的身體與心理，使其適應(yīng)生活 中不時(shí)出現(xiàn)的變數(shù)與挑戰(zhàn)，但久而久之 一些本來(lái)應(yīng)該引起重視的“身體情緒”卻被忽略了。身體有其規(guī)律，也有怪癖。當(dāng)焦慮、壓力所觸發(fā)的抽象情緒沒有得到紓解，并隨著時(shí)間的流逝不斷累積，這些看不見的情緒就會(huì)在不知不覺中轉(zhuǎn)化為體檢報(bào)告上不斷攀升或下降的硬指標(biāo)，直至沖破規(guī)定的閾值，帶來(lái)不可逆的病痛。 在傳統(tǒng)健康意識(shí)中，身體的健康與否總是存在著一種二元對(duì)立的狀態(tài)，健康或患病，是我們最為關(guān)心的問(wèn)題，但居于中間地帶的、影響著兩種狀態(tài)轉(zhuǎn)換的身體循環(huán)卻難以察覺其變化，這或許是因?yàn)樗⒉涣⒖坛尸F(xiàn)在我們身體的表象，抑或是很多很重要的信號(hào)在快節(jié)奏的生活與工作中沒有得到該有的重視，直到身體亮起紅燈，我們才猛然意識(shí)到，曾經(jīng)每一次身體上的小異樣，都是內(nèi)在循環(huán)系統(tǒng)向你傳輸?shù)那缶刃畔?，只不過(guò)被我們視作如垃圾郵件般一鍵清除了。 “壓力或焦慮這種心理狀態(tài)，可能在體檢報(bào)告中不能完全體現(xiàn)出來(lái)，而實(shí)際上當(dāng)我們關(guān)注那些生理上的問(wèn)題時(shí)，背后可能是心理問(wèn)題作祟。”在小潤(rùn)健康聯(lián)合創(chuàng)始人楊濃昇看來(lái)，生理與心理之間、身體的各個(gè)系統(tǒng)之間絕非是獨(dú)立存在的，而是相互影響、互為因果的，“就比如出現(xiàn)甲狀腺問(wèn)題、代謝問(wèn)題的患者，很大程度上都會(huì)伴隨情緒上的憂郁狀態(tài)。” 而在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療層面和干預(yù)手段上，壓力、焦慮似乎被看作是一種都市人群不可避免的“正?，F(xiàn)象”，放輕松、多喝水、 注意休息這樣的排解方式聽起來(lái)容易，卻很難在快節(jié)奏的生活中得以實(shí)現(xiàn)，如果肆意放任情緒的洪流，潛在的身體隱患便會(huì)在不可預(yù)知的某個(gè)時(shí)刻突然打斷生活的節(jié)奏。正因如此，我們更需要正視身體所 傳遞出的微妙反應(yīng)，從中把握內(nèi)在循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)由內(nèi)到外的健康。 疫情過(guò)后，免疫力成為人們?cè)诰唧w的病癥之外更為關(guān)心的問(wèn)題，但對(duì)于這種看不見摸不著的宏觀概念，想要完全掌控并不容易，長(zhǎng)期感冒、皮膚過(guò)敏 、腸胃不適、失眠都與此有關(guān)，而從身體循環(huán)機(jī)制的角度而言，每一個(gè)細(xì)微的小問(wèn)題，都有可能反映了免疫力的不足。“只要自己覺得有些情緒上的問(wèn)題，已經(jīng)長(zhǎng)期且持續(xù)地影響到了生活品質(zhì)，就應(yīng)該引起重視。”從事健康管理工作多年的楊濃昇解釋道，“通常影響健康狀況的其實(shí)是非常小的一個(gè)關(guān)卡，只要發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)卡，打開它，每個(gè)人的健康狀況就會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。” 他口中所提到的“關(guān)卡”，追溯到我們?nèi)粘Ｉ钜?guī)律和習(xí)慣的養(yǎng)成上，無(wú)外乎是注重飲食和養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)體質(zhì)。楊濃昇介紹了關(guān)于“慢性食物過(guò)敏”的概念：當(dāng)身體無(wú)法消化或吸收某種食物時(shí)，急性過(guò)敏癥狀不會(huì)立刻發(fā)生，但進(jìn)入腸道中的食物不耐受可能會(huì)持續(xù)數(shù)個(gè)月之久，從而影響到炎癥物質(zhì)的生成，從腸道進(jìn)入到血液循環(huán)，繼而刺激壓力荷爾蒙，繼而出現(xiàn)焦慮、皮膚問(wèn)題，甚至鼻炎等問(wèn)題。因此，在開始一段完善的健康管理過(guò)程前，楊濃昇建議所有人都有必要進(jìn)行慢性食物過(guò)敏監(jiān)測(cè)，以便于更好地篩選進(jìn)入身體循環(huán)的物質(zhì)。在充分了解自身慢性食物過(guò)敏類目的基礎(chǔ)上，加入營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑才會(huì)變得更有效。楊濃昇給我們舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，對(duì)乳制品過(guò)敏的人，需要留心益生菌產(chǎn)品中的 配方，如果出現(xiàn)乳糖成分，就不僅是無(wú)效補(bǔ)充那么簡(jiǎn)單，更有可能引發(fā)慢性食物過(guò)敏，牽引出皮膚上的問(wèn)題。而無(wú)論是當(dāng)下國(guó)內(nèi)盛行的每日膠囊包式補(bǔ)劑，還是國(guó)際上的超級(jí)營(yíng)養(yǎng)粉，選擇的重點(diǎn)在于是否適 合自己的腸道和生活方式，也要注意攝入的營(yíng)養(yǎng)素的劑量與活性，這樣才能保證營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充是真正有益且有效的。 除此之外，另一個(gè)有利于打通身體良性循環(huán)的方式便是合理的運(yùn)動(dòng)。相比偶爾高強(qiáng)度暴汗，每次30分鐘快走，循序漸進(jìn)地提高頻次，運(yùn)動(dòng)的同時(shí)觀察身體的變化，這些都能逐步建立起自身在運(yùn)動(dòng)上的能力和信心，有意識(shí)地養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)體質(zhì)，從一處處小的改變感受到長(zhǎng)期主義的健康觀念所帶來(lái)的積極成果。 
2017年，哲學(xué)家William MacAskill與Toby Ord基于作家Nick Bostrom等人的作品提出了“長(zhǎng)期主義”的概念，指人們?cè)谔幚硎聞?wù)時(shí)優(yōu) 先考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)以及未來(lái)的目標(biāo)，有人認(rèn)為以長(zhǎng)期的眼光看待問(wèn)題甚至可以避免并且有效應(yīng)對(duì)全球?yàn)?zāi)難危機(jī)。而早在上世紀(jì)80年代，與長(zhǎng)期主義相類似的理念就已經(jīng)在亞馬遜創(chuàng)始人Jeff Bezos的言談中有所有體現(xiàn)，“一切都是關(guān)于長(zhǎng)期價(jià)值的”，基于長(zhǎng)期價(jià)值，Bezos提出一系列關(guān)于公司的經(jīng)營(yíng)、決策和投資原則。 簡(jiǎn)單而言，長(zhǎng)期主義者普遍具備以下幾個(gè)特征：注重長(zhǎng)期價(jià)值，注重真實(shí)與誠(chéng)信，注重學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，注重理性分析、思考未來(lái)，重視時(shí)間、有耐心。擁有長(zhǎng)期主義觀念的人往往會(huì)在人生中走得更穩(wěn)健、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，正如我們每個(gè)人因生活方式所引發(fā)的身體疾病并非一日形成，日積月累帶來(lái)的結(jié)果，就必然需要日復(fù)一日地長(zhǎng)久糾正，在長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持中看到切實(shí)的改變。 從某種程度上來(lái)看，這些特征完全對(duì)應(yīng)了我們?cè)谧非笊硇慕】蹬c良性循環(huán)時(shí)所需的素質(zhì)，而在洞察身體的運(yùn)行規(guī)律時(shí)，同樣需要奉行長(zhǎng)期主義的視角，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能感受到身體由內(nèi)到外釋放的信號(hào)，覺察其中的潛在關(guān)聯(lián)，做出有益于身體長(zhǎng)遠(yuǎn)運(yùn)行的調(diào)整。亦如楊濃昇在從事健康管理的過(guò)程中所傳遞的觀點(diǎn)，健康的生活狀態(tài)一定是滲透到生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中的，而絕不是在發(fā)現(xiàn)身體出現(xiàn)狀況后去尋求補(bǔ)救措施，重要的并不一定是需要哪些產(chǎn)品，而是對(duì)整個(gè)生活方式的指導(dǎo)，使健康管理意識(shí)與醫(yī)療服務(wù)相輔相成，充分了解自己生活的每一個(gè)角落，讓理想狀態(tài)下的身體循環(huán)最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平衡。
攝影:汪旭 形象/編輯:孫莉 Teresa Sun 撰文:徐善來(lái) Shanlai Xu
